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从明清时期以来,云南鹤庆县就是白族造纸业的中心,它曾对云南很多少数民族的造纸业产生过重大影响,直到今天仍保留有传统工艺造纸法。至于鹤庆的造纸技术是什么时候开始的,则是一个很难考究的问题,在大理州文管所保存的佛图塔出土的经卷中有《大通方广经》残卷,卷末有“玄化寺内造镇”“造经施主三宝弟子某某某修”等字样,另一《大通方广经》残卷上有“至正二十六年太岁丙”等字,所以,很可能元代至正26 年(1366 年) 在鹤庆的玄化寺已成批制造经卷。汉代麻纸制造过程，根据我们的实验研究，大体上是把麻头、破布等原料先用水浸，使它润胀，再用斧头切碎，用水洗涤。今天大理地区发现的南诏大理国时期的经卷一般都可肯定是构皮纸[3 ] ,但是否就是鹤庆白棉纸,则尚无充分根据。

11) 捞纸让纤维均匀地分布于浆液内,把纸帘放于木架上,双手平抬,一端先沉入纸浆中,接着沉另一端,向内送,用手摇动一二下,再沉一端立即抬起以获得一边很厚的“纸头子”,然后用两手把纸帘平提起,再把帘上的湿纸扣在木板上。12)榨水把湿纸放在木凳上,放上木板,先用人力压榨,然后再用钢绳将木板绞紧,压一个昼夜的时间,使纸呈半干状态,此后纸压为原厚的三分之一。1990年冬在教煌甜水井西汉邮驿遗址中发掘出三十多张麻纸，其中三张纸上写有文字。13) 揭炕榨水后用木板把纸抬到火炕旁,将纸一张张揭开,趁潮湿贴于炕墙上。

四、拷贝纸***1911修订时漏掉了两项重要指标，即施胶度及透明度，导致生产厂对拷贝纸标准发生了误解。其实拷贝纸这一纸品种诞生于欧洲，其***的生产拷贝纸这一品种的初衷就是想生产一种透明的纸页(因当时还没有发明晒图纸、描图纸及照相术，更没有复印机)。其中除军营村的祖先是汉族外(现有军营村也已白族化),其他全是白族村。然后用这种纸覆盖在艺术品、字画、图等去临摹、模仿、***等用途的，所以，其透明度的高低直接影响其临摹、模仿、***的质量，所以，拷贝纸的透明度是一项极其重要的指标，偏偏给漏订了，并给国内造纸工业带来了极大的误导性，同时，致使给大量的假拷贝纸钻了空子，堂而皇之用低劣的薄页纸冒充拷贝纸冲击拷贝纸市场，而没有受到质监部门的打击，致使真正的拷贝纸价格大幅滑坡。其实很多人都知道拷贝纸是生产难度很高的纸张品种，很多人***拷贝纸名称去推销薄页纸无非就是想冲着拷贝纸的***格而来的，以求获得***。

所以，希望有识之士挺身而出，还拷贝纸的本来面目，让那些所谓的"仿拷贝纸"也回归其本来面目，即薄页纸，形成良性市场竞争。