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普洱茶不像其他茶，过一段时间还不喝就可能变质了。相反，普洱茶具有越陈越香的特点，很多人买回去就会放上一段时间来饮用，而一些藏家更是可能将一饼茶收藏几年甚至十几年，这个时候金属罐子等就不太适合了。正是因为棉纸的这些特性，其它适合转化的茶，如白茶，也开始用它进行包装。而棉纸却有经久耐放的特点。只有保存得当，就算放上个三年五载，棉纸也能够让茶很好地存放下去。富印棉质双面胶带是以棉纸为基材，在其两面涂上高粘的感压性胶水，再覆以易剥的离型材料而成。

赋予纸张不同的机能及用途，例如:生活用、建材用、电气制品用、工业过滤器用、机械工业用、农业用、信息用、光学用、文化艺术用、生化技术用等等，只要是用于特殊用途的纸材，全部统称为特种纸。

造纸是古代中国劳动人民的重要发明。分有机制和手工两种形式。禄丰彝汉人民的造纸技术及其环保思想是极为宝贵的,白族的手工造纸的前途无疑只能是向彝族的这种方法学习。机制是在造纸机上连续进行，将适合于纸张质量的纸浆，用水稀释至一定浓度，在造纸机的网部初步脱水，形成湿的纸页，再经压榨脱水，然后烘干成纸。手工则用有竹帘、聚酯网或铜网的框架，将分散悬浮于水中的纤维抄成湿纸页，经压榨脱水，再行晒干或烘干成纸。机制和手工两种造出来的纸da区别在于，由于手工纸采用人工打浆，纸浆中的纤维保存完好；机制纸采用机器打浆，纸浆纤维被打碎。使得手工纸在韧性拉力上大大优于机制纸。机制纸存在浆网速差导致纤维纵横向分布不均，手工纸不存在纤维纵横向分布比例不均，特别体现在书画用纸上（比如：宣纸）。

如今随着社会的发展，手工造纸因其工艺复杂，劳动强度大，同工业造纸相比较成本也大，现在已经很少有人愿意再从事这项工作，传统的手工造纸面临着即将消亡的局面，好在广大有识之士已经关注到这一点，随着手工造纸被列入我市非物质文化遗产保护名录，这一古老的技艺必将引起人们的重视，进一步进行挖掘、抢救，将会产生重要的学术价值和实用价值。HYEasefin疏解鳍---适宜于多浆种，疏解与泵送能力强，降低电耗，利于提高出率。

东汉的许慎在他编写中国第yi部条理清楚、体系分明的字典《说文解字》里谈到“纸”的来源。东汉末年山东造纸也比较发达，出过东莱县（今莱州市）的造纸能手左伯。他说：“‘纸’从系旁，也就是‘丝’旁”。这句说话见当时的纸主要是用绢丝类物品制成，与现代意义上的纸是完全不同的。纸的发明、发展及传播也是经过了一个曲折的过程。公元105年发明造纸后， 造纸术就从河南向经济文化发达的其它地区传播。······

北宋时，安徽已采用日晒夜收的办法，漂白麻纤维以制纸，抄出的生纸光滑莹白，耐久性好。阳城棉纸的起始年代已经无法查证，但是清朝雍正年间泽州知府朱樟所写的《下孔行》中就已经有了“碧栏杆外梨花重，粉墙低蚕纸乾”的诗句，诗人还在“蚕纸”二字后加了“村人多以造纸为业”的夹注，可见当时下孔的造纸业已经十分兴盛。南宋时我国南方已盛产竹纸，王安石、苏东坡等都喜欢用竹纸写字，认为竹纸墨色鲜亮，笔锋明快，当时受到 许多文人墨客的仿效，从而促进了竹纸的发展。宋代不但盛产竹纸，而且开始用稻、麦草造纸。北宋苏易简《文房四谱》中记载了浙江人以麦、稻杆做纸浆及与油藤 配用造纸。