包装拷贝纸***包装纸印刷,东莞市佳穗包装制品

白棉纸 编辑云南少数民族的手工造纸如同一部活的中国造纸史，保存着从非常原始到比较***的手工造纸技术，并可复原中国古代造纸业中的一些关键技术。中文名白棉纸特    点纯手工制作目录1 背　景2 白棉纸生产? 原料? 各个工序? 六合造白棉纸的主要工具3 竹纸生产? 生产地区? 制造工序? 龙珠造竹纸的工具? 二者比较4 白族手工造纸的资源问题白族的手工造纸（朱霞；这款拓款刷不仅做工十分精美，刷毛干净整齐，刷面也十分平整圆润，实木手柄，表面精细磨光，手感超好，除此之外，小巧的外形看上去非常的简洁大气，处处透露着典雅别致，既可收藏，亦能送礼。李晓岑）--作者：朱霞；李晓岑 载于：《云南社会科学》1998 年第6 期2008-04-14从1990 年以来,我们曾从文献研究的角度发表了一组文章,研究云南少数民族的造纸技术[1 - 3 ] ,引起了海内外一些刊物的注意,但这些工作对现存少数民族地区的造纸技术是注意不够的,这促使我们陆续到白族、纳西族、彝族、傣族、哈尼族和瑶族等少数民族地区,对现存云南少数民族造纸技术进行了较详细的调查。现在我们把调查结果进行整理,并从手工造纸技术的角度进行一些探索。这篇文章就是我们的系列调查成果之一。

白棉纸(stencil tissue ***er)的原料是构皮,构皮纸的生产见于云南的白族、傣族、汉族,早在晋代云南已懂得使用构皮《, 太平御览》卷791 引郭义恭《广志》说“墨??濮在永昌西南, 山居耐勤劳。其衣服妇人以一幅布为裙,或以贯头。丈夫以??皮为衣。”说明当时云南少数民族已能够制造构皮布,从制作构皮布到制造构皮纸,在技术上是十分容易的。南诏时称构树为柘树,并大量栽培,唐樊绰《云南志》卷7 说:“蛮地无桑,悉养柘,村邑人家柘林多者数顷,耸干数丈。”这里“柘”树就是指构树。鹤庆白棉纸的产地主要在鹤庆六合乡一带的灵地、上木禾、地基蜜、松园、濞龙等白族村庄,而以灵地多,全村300 多户人家,有三分之二以上的人家都在造白棉纸,以每户人家为一个造纸作坊单位。纸工们告诉我们,制造白棉纸的构皮原料来自鹤庆中江镇及朵美一带,有栽培及***两种。并且几乎一年四季都在造纸,是村民收入的主要来源。民国时期该村就约有2/ 3 以上的人家造纸,合作化以后就大大下降了,1981 年后一度发展很快, 但近来由于构皮价格上涨,造纸的人家已逐渐减少。

“蔡伦发明造纸术”的根据，来源于中国重要的史书《后汉书》。由于《后汉书》作者对这一事件的记录非常明确，而且《后汉书》在当时和历史shang都具有重要意义和地位，所以在没有其它历史文献为证的情况下，后人认定，是东汉蔡伦发明了造纸术。过去多是沿用公元五世纪的历史家范晔（398 －445）在《后汉书·蔡伦传》中的说法，认为纸是东汉的宦官蔡伦（62－121）于汉和帝永元十七年（公元105年）发明的。还有名为皮纸而实际上是用竹子与稻草掺和制成的纸，叫做揭帖呈文纸。

但是早期的西汉麻纸仍有待进一步改进。到了公元二世纪，在东汉宫廷中任尚方令的蔡伦，凭借充足的人力和物力，监制并且组织生产了一批良纸，于永元十七年献给朝廷，从此造纸术在国内推广起来。同时，东汉还进而用树皮特别是楮皮造纸，扩大了原料来源。从这个意义上说，蔡伦在历史shang是作为良纸的监制者和推广者的身份出现的，这些活动在客观上对造纸术的发展有利，因此他的作用不应该完全抹杀。鹤庆白棉纸曾对云南手工纸有重大影响,清代和民国年间,云南很多地方都来学习,见于记载的如丽江,云县、云龙等县,灵地的老人对我们说,民国时漾濞县的一位县长也带多人来学过。